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  • 时间:2021/7/13来源:本站原创 作者:佚名 点击: 61 次

    ◇庄公二十八年

    二十有八年春,王三月甲寅,齐人伐卫。卫人及齐人战,卫人败绩。

    夏四月丁未,邾子琐卒。秋,荆伐郑,公会齐人、宋人救郑。冬,筑郿。大无麦、禾,臧孙辰告籴于齐。

    二十八年春,齐侯伐卫。战,败卫师。数之以王命,取赂而还。

    晋献公娶于贾,无子。烝于齐姜,生秦穆夫人及大子申生。又娶二女于戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾。晋伐骊戎,骊戎男女以骊姬。归生奚齐。其娣生卓子。骊姬嬖,欲立其子,赂外嬖梁五,与东关嬖五,使言于公曰:“曲沃,君之宗也。蒲与二屈,君之疆也。不可以无主。宗邑无主则民不威,疆埸无主则启戎心。戎之生心,民慢其政,国之患也。若使大子主曲沃,而重耳、夷吾主蒲与屈,则可以威民而惧戎,且旌君伐。”使俱曰:“狄之广莫,于晋为都。晋之启土,不亦宜乎?”晋侯说之。夏,使大子居曲沃,重耳居蒲城,夷吾居屈。群公子皆鄙,唯二姬之子在绛。二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐,晋人谓之二耦。

    楚令尹子元欲蛊文夫人,为馆于其宫侧,而振万焉。夫人闻之,泣曰:“先君以是舞也,习戎备也。今令尹不寻诸仇雠,而于未亡人之侧,不亦异乎!”御人以告子元。子元曰:“妇人不忘袭仇,我反忘之!”秋,子元以车六百乘伐郑,入于桔柣之门。子元、斗御疆、斗梧、耿之不比为旆,斗班、王孙游、王孙喜殿。众车入自纯门,及逵市。县门不发,楚言而出。子元曰:“郑有人焉。”诸侯救郑,楚师夜遁。郑人将奔桐丘,谍告曰:“楚幕有乌。”乃止。

    冬,饥。臧孙辰告籴于齐,礼也。

    筑郿,非都也。凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑。邑曰筑,都曰城。

    註解

    ◇莊公二十八年

    1.魯莊公二十八年,爲公元前年。

    二十有八年春,王三月甲寅,齊人伐衛,衛人及齊人戰,衛人敗績。

    1.齊人伐衛。二十七年冬,「王使召伯廖賜齊侯命,且請伐衛,以其立子頹也。」故齊伐衛。

    夏四月丁未,邾子瑣卒。

    1.邾子鎖。據齐鲁书社《邾世家八百年》,邾子瑣即邾憲公,其爲邾安公儀父(一名克)子,公元前年,邾憲公崩,其子籧篨即位,是爲邾文公。

    秋,荊伐鄭,公會齊人、宋人救鄭。

    1.魯桓公二年傳云:「蔡侯、鄭伯會于鄧,始懼楚也。」魯莊公六年傳云:「十六年,楚複伐鄧,滅之。」魯莊公十年傳云:「秋九月,楚敗蔡師于莘,以蔡侯獻舞歸。」魯莊公十六年經云:「秋,荊伐鄭。」可見,楚之北上,愈演愈烈,諸侯益患,故有此次魯、齊、宋等國聯合救鄭。

    冬築郿。大無麥禾,臧孫辰告糴于齊。

    1.郿。音「眉」,魯地,據譚其驤《中國歷史地圖集》,在今山東省東平縣東平湖西岸。

    2.大無麥禾。言麥子嚴重歉收。

    3.臧孫辰。據楊註,即臧文仲。

    4.告糴。購買糧食。

    二十八年,春,齊侯伐衛,戰,敗衛師,數之以王命,取賂而還。

    1.數之以王命。言齊桓公以周惠王之命責備衛人。

    晉獻公娶于賈,無子,烝於齊姜,生秦穆夫人,及太子申生。又娶二女於戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾。晉伐驪戎,驪戎男,女以驪姬歸,生奚齊,其娣生卓子。驪姬嬖,欲立其子,賂外嬖梁五,與東關嬖五,使言於公曰:「曲沃,君之宗也,蒲與二屈,君之疆也,不可以無主。宗邑無主,則民不威,疆埸無主,則啟戎心,戎之生心,民慢其政,國之患也。若使大子主曲沃,而重耳夷吾主蒲與屈,則可以威民而懼戎,且旌君伐。」使俱曰:「狄之廣莫,於晉為都。晉之啟土,不亦宜乎!」晉侯說之。夏,使大子居曲沃,重耳居蒲城,夷吾居屈。群公子皆鄙,唯二姬之子在絳。二五卒與驪姬譖群公子,而立奚齊,晉人謂之二五耦。

    1.賈。桓公九年已提及,周成王分封弟弟虞到古唐地,是為晉國。到周康王時期,又分封虞少子公明于賈地,是為賈國。故地在今山西省襄汾縣內。

    2.烝。以下淫上曰烝。齊姜乃晉武公之妾,晉獻公之庶母,故謂晉獻公烝于齊姜。

    3.大戎狐姬。大戎,當在今山西省交城縣。據楊伯峻引張澍《姓氏辯誤》,言大戎狐姬,乃是言其爲居於大戎之王子狐後裔女子,故曰「大戎狐姬」。大戎狐姬是與小戎子二女乃姐妹,妹妹以媵妾制隨姐姐陪嫁與晉獻公,故姐姐稱「大戎狐姬」,妹妹稱「小戎子」。

    4.驪戎。舊註云在今陝西臨潼,顧頡剛、楊伯峻等先生及譚其驤《中國歷史地圖集》則云驪戎即麗土之戎,故地在今山西省晉城市西南,然沈長云《驪戎考》則又認爲舊註爲是,謂其乃犬戎之一支,因其世居驪山一帶,故稱驪戎。[1]可參考。

    5.外嬖。據楊註,女寵曰內嬖,男寵曰外嬖。

    6.宗。猶言曲沃乃晉獻公之宗邑。晉獻公始祖曲沃桓叔始封於曲沃,晉之宗廟所在,故稱宗邑。

    7.蒲與二屈。晉邑,在今山西省隰(音習)縣西北;二屈,南屈、北屈,兩地毗鄰,在今山西省吉縣北。

    8.羣公子皆鄙。言羣公子皆居于邊鄙之地,遠離晉都。

    楚令尹子元欲蠱文夫人,為館於其宮側而振萬焉。夫人聞之,泣曰:「先君以是舞也,習戎備也。今令尹不尋諸仇讎,而於未亡人之側,不亦異乎!」御人以告子元。子元曰:「婦人不忘襲讎,我反忘之!」

    秋,子元以車六百乘伐鄭,入于桔柣之門。子元、鬥御彊、鬥梧、耿之不比為旆,鬥班、王孫游、王孫喜殿。眾車入自純門,及逵市。縣門不發,楚言而出。子元曰:「鄭有人焉。」諸侯救鄭,楚師夜遁。鄭人將奔桐丘,諜告曰:「楚幕有烏。」乃止。

    1.子元。楚武王子,楚文王之弟。

    2.蠱。引誘蠱惑以行淫事。

    3.文夫人。即楚文王之夫人息嬀,美人,本爲息國國君夫人,楚文王滅掉息國後據爲己有。詳見魯莊公十年、十四年傳。

    4.振萬。猶言舞萬。萬爲舞蹈名。分文舞和武舞,文舞是手拿籥(音「月」,一種吹奏樂器)和翟(用羽毛做成的跳舞用的道具),也稱籥舞、羽舞;武舞是手拿幹(盾牌)和戚(一種類似於斧的武器),也稱幹舞。據何華瑩、魏鴻雁《「萬舞」與殷商祈雨儀式》,「萬舞」是殷商時期流行的一種樂舞形式。甲骨卜辭中記載的「萬舞」主要用於祈雨祭祀活動,且很可能有婦人參加,存在男女對舞。因爲女性憑藉其獨特的生殖力通過舞蹈娛神、交媾求雨等方式達到求雨的目的。因此,女人在祈雨儀式中是不可或缺的。[2]柳湘瑜、鄭傑文《萬舞源於生殖崇拜考》進一步指出,萬舞在表演時具有很強的誘惑性,能夠激發人的原始欲望,所以具有淫舞的性質。[3]

    5.桔柣之門。桔,音結,柣,音迭,桔柣之門,據杜註,乃是鄭國遠郊之門。

    6.旆。音配。本指點綴在黑色「旗幡」末尾的雜色碎帛,邊緣開叉,形同燕尾。此指前軍。

    7.殿。殿後之後軍。

    8.純門。鄭都之外郭門。

    9.逵市。位於內城外大路上之市場。

    10.縣門不發。縣同懸。縣門不發,猶言內城懸門沒有放下。

    11.楚言而出。云諸楚將以楚國語言商議,疑有伏兵,故欲退出。

    12.鄭有人焉。言鄭國有能人在。

    13.桐丘。在今河南省扶溝縣西。

    14.楚幕有烏。據楊註,猶言楚軍棄帳幕而走,帳幕無人,故烏鴉棲于上。

    冬,饑,臧孫辰告糴于齊,禮也。

    1.禮也。據楊註引《逸周書·糴匡解》云:「大荒,有禱無祭。國不稱樂,企不滿壑,刑罰不脩,舍用振穹。君親巡方,卿參告糴,餘子倅運,開廩同食,民不藏糧,曰有匡。」可知凡遇大荒,卿士告糴于諸侯乃通例,故曰「禮」。

    另《國語·魯語上》有載臧文仲此行詳細言辭:「文仲以鬯圭與玉如齊告糴,曰:『天災流行,戾於弊邑,饑饉薦降,民羸幾卒,大懼乏周公、太公之命祀,職貢業事之不共而獲戾。不腆先君之幣器,敢告滯積,以紓執事;以救弊邑,使能共職。豈唯寡君與二三臣實受君賜,其周公、太公及百辟神祇實永饗而賴之!』齊人歸其玉而予之糴。」可參考。

    築郿,非都也,凡邑,有宗廟先君之主曰都,無曰邑,邑曰築,都曰城。

    故事梗概

    鲁庄公二十八年,为公元前年,没错,是。在公元前年的冬天,周惠王召伯廖赐齐桓公命,俗话说“无事献殷勤,非奸即盗。”周惠王主动赐齐桓公命所为何事?原来是之前在王子颓之乱的时候,卫国曾拥立王子颓攻打周惠王。因此,周惠王怀恨在心,一直想要报复,但自己又没有足够的实力,所以就请求齐桓公讨伐卫国。

    对于齐桓公来说,这正是扬威的好机会,卫国违礼在先,天子授权在后,再名正言顺不过。因此在公元前年的春天,齐国讨伐卫国。卫国哪有齐国吨位大实力强,自然扛不过几个回合就趴下了,齐桓公耀武扬威地以周惠王名义训斥卫国一番,然后带着卫国“孝敬”的财物贿赂满载而归。

    另一边,话说晋献公当初和庶母齐姜私通,生下了秦穆公的夫人和太子申生。后来又娶女于戎,大戎狐姬生下了重耳,小戎子生了夷吾。再后来,晋献公攻打骊戎的时候又娶了两个骊戎女子——骊姬姐妹俩,骊姬为晋献公生了奚齐,她妹妹则生下了卓子。骊姬的妹妹或许是因为奚齐最为年轻,所以特别受宠。既然受宠,内心也就自然膨胀,想立自己生的奚齐为太子。但一方面晋献公已经有了太子申生,另外还有好几个儿子,如何保证太子之位能够为奚齐所得呢?于是骊姬就找到了很受晋献公宠信的梁五和东关嬖五,施以贿赂。

    这梁五和东关嬖五本就不是什么正人君子,拿了好处,自然乐于帮骊姬成事。于是就去跟晋献公说:“这曲沃啊,是国君您先祖宗庙所在的地方,蒲和二屈则是晋国重要的边疆要地,这三个地方都不可以没有人镇守啊。宗庙之地无人镇守,老百姓就不知道什么是国君的权威,进而不敬畏您;边疆重地无人镇守,旁边的那些戎狄部落就会心生侵扰之心。一方面外族想着入侵,另一方面老百姓又不再敬畏不听使唤,这是国家的巨大隐患啊。如果让太子镇守曲沃,让重耳和夷吾分别镇守蒲和二屈,那么就可以让百姓保持敬畏之心,让周边部落不敢进犯,这样国君您的威信就可以得到巩固和彰显了。如果这样的话,戎狄地区虽然广大,但国君将来却可以再那里建立都邑,扩大晋国疆域,指日可待,岂不美哉!”

    这话乍一听着好像还真是那么回事儿,晋献公听了非常满意。于是,果然让太子居住到曲沃,让重耳居蒲,让夷吾居屈。这样一来,晋献公其他几个儿子都居于边鄙之地,唯独奚齐和桌子住在绛城。然而,梁五和东关嬖五以及骊姬等人又在晋献公面前说其他公子的坏话,挑拨离间。最终,如愿以偿地让奚齐当上了太子。而他们的这番作为则为晋国人所不耻,称梁五和东关嬖五为“二五耦”,用我们今天的话来说就是“狼狈为奸的两个王八蛋”。

    北方风云变幻,南方也并不安宁。前面说过,息国国君夫人息妫是绝色美人,后来,楚文王灭掉了息国将息妫据为己有,立为夫人。

    此时,楚文王已去世多年,看着美艳动人的嫂嫂寡居,正担任令尹的子元起了非分之想。为了引诱嫂嫂,子元在息妫居住的宫室旁边建造馆舍,并在里面安排人来跳万舞。这个万舞之前在隐公五年的时候提到过,它是一种比较大型的多人舞蹈,分为文舞和武舞两种。据学者考证,这个舞蹈很可能源于生殖崇拜,最初主要用来祭雨,带有很强的诱惑性,激发人情欲之类。子元这个做法,意图那是再明显不过了。

    自然,息妫很快就知道了这个事情。前面我们在说楚文王霸占息妫时候说过,息妫在历史上一直是被后人所歌颂的对象,歌颂不是没有原因的。她在知道子元这个事情后,哭着说:“先君在世的时候,虽然也会安排万舞,但他是用来演练战争的。如今令尹大人不想着去对付仇敌,却用在我这个未亡人这里,不是太不对了吗?”

    息妫的这番话,很快就经过子元的耳目传到了子元这边。子元听了之后感叹说:“一个妇道人家都没有忘记仇敌,我反倒忘了!”

    公元前年的秋天,子元率战车六百辆攻打郑国,很快就攻到了郑国远郊。子元、斗御彊、斗梧、耿之不比作前军,斗班、王孙游、王孙喜作后军,楚军很快就攻到了郑都内城外大道旁的市场上。但看着高高收起没有放下的内城门,众楚将犯了嘀咕,担心有诈。子元对众将说:“郑国有能人在!”众人商议一番,不敢再前。再加上其他诸侯联军正赶来救援郑国,因此,楚人连夜悄悄撤军。

    其实郑国不仅没有什么埋伏诈兵计,反而是吓得不行,这才高高拉起城门不敢放下,甚至还准备往桐丘逃跑。直到有间谍来报告说:“楚军的营帐上面有乌鸦,说明没人,看来楚军是已经撤了。”郑人这才没有跑路。註釋:[1]沈長雲.驪戎考[J].中國史研究,,(第3期).[2]何華瑩,魏鴻雁.“萬舞”與殷商祈雨儀式[J].文教資料,,(第17期).[3]柳湘瑜,鄭傑文.萬舞源於生殖崇拜考[J].北京舞蹈學院學報,,(第5期).绝地天通



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