这是一片古老的土地。

这是一片丰饶的土地。

这是一片神奇的土地。

这是一片历史底蕴积淀厚重的土地。

让我们把目光投向中原腹地，河南省东北部，这里是一片广袤的平原，历经黄河和淮河两大水系亿万年的冲积，土地肥沃，物产丰饶。

黄淮平原形成之前，或者更直接地说，在黄淮平原还是一片浅海的时候，这里肯定是没有人类活动的。

华北平原是在周边山体抬升，中心地壳沉降，两个因素共同作用下形成的，这种状况也包括以淮阳古陆为中心的黄淮地区。

第四纪冰川末期海岸线

要形成平原，特别是像华北平原这样面积广大的平原，长时期的地壳沉降是必要条件。今天华北平原从大约距今一亿多年的白垩纪以来，这里就一直是一个长期的沉降，地质上称为坳陷或盆地构造，沉降过程今天仍在继续。据华北平原沉积的厚度推算，这里沉降的速度能达到—米，沉降的速度也有愈来愈快的趋势，仅距今多年的第四纪以来，就有—米的沉降。但由于黄河搬运泥沙的能力超强，年搬运量可达16亿吨，使堆积的速度完全能够补偿地壳的沉降，并且还有富余，因此，大约在第四纪早期就形成了今天的华北平原雏形。地质年代第四纪早期的时间跨度从万年一直到一万多年，华北平原上的黄河下游河道在距今50—10万年之间就已经形成了，之后黄河孜孜不倦的努力终于得到了华北平原这一成果。我们对华北平原的形成年代还只能有一个模糊的认识，淮阳古陆由浅海成为陆地这种沧海桑田的巨变到底完成于何时，我们还不得而知。

曾有学者提出夸张的猜想，他们认为多年前的华北平原还没有诞生，那时的海岸线离今天的太行山、大别山并不遥远。随着黄河源源不断地将黄土高原的泥沙带到下游，留下大面积的冲积扇，华北平原也逐渐於积形成。数千年来，黄河经常决堤改道，其摆动范围北至天津，南抵江苏淮河流域，几乎纵贯了整个华北大平原。改道期间，黄河水侵入海河、淮河与其他河流的流域之中，与这些河流一起冲击，合力营造了今天的华北平原。

地质学家李四光在《古地理图》前言中说：“在5.7亿年前至19亿年震旦纪期间，境内绝大部分是海的情况下，就出现了大片的淮阳古陆。”到了新生代（距今0.65亿年前至今），喜马拉雅山运动，河北西部的山地再次上升，东部继续下降，黄河从黄土高原上带来的大量泥沙，首先在山前河口一带形成一系列大小不等的冲击扇，且不断伸展，逐渐与淮阳丘陵相连接，由此形成了今天的豫东平原。据民国二十二年（年）《淮阳县志》载：“淮邑地脉低湿，然冈陵西来，实接嵩少之麓。”今淮阳境内周边至今尚保留着一些岗丘，较为有名的有淮阳的宛丘、扶沟的桐丘、鹿邑的隐山等。

扶沟县出土鸵鸟蛋化石

今淮阳区域在距今二三百万年前至数十万年前，气候比现在炎热，沼泽密布，水草丰盛，生活着鸵鸟、肿骨鹿、麋鹿等各种动物。年2月，扶沟县吕潭乡范岗村村民取土时发现10枚鸵鸟蛋化石，现藏扶沟县博物馆。西华、商水、郸城发现有30万年前的猛犸象化石。此外，今淮阳区域周边还发现有麋鹿、犀牛等动物骨骼化石。这些动物在远古时代能在淮阳一带生存，说明当时的气候比今天要温暖湿润得多。

多年前，华北平原还没有形成，包括淮阳在内的广大地区，仍然属于浅海或滩涂，这种说法显然难以接受，这与河南境内的一些考古发现不相吻合，不足为信。海岸线靠近西部的时候，豫西、山西、以及更广阔的西北高原，温暖多雨，宜于人居，那里仍是我们祖先活动的主要地区。随着黄河冲击扇由西向东缓慢扩大，增高和推进，大海被新淤积的大陆慢慢地推向东方，西北高原变得愈少雨干旱，生活资料开始显得越来越匮乏。人口不断繁衍，却面临着无以为生的窘境。相反，辽阔的华北平原、黄淮平原，新陆初成，气候适宜，其肥沃丰饶的黄土地，更是为农业文明的到来，和其后的高度发达，提供了最基础的资源保障。于是远古的先民们便开始随着新大陆的日渐东延，开始了自西而东的迁徙。当然山东中部山区、西南的低山区在黄淮平原形成前已是大面积的海岛，50万年前就有了人类活动，他们应该是在地质年代中某个寒冷的间冰期，海平面下降，到处覆盖着厚厚的冰原时，沿冰原进入山东半岛的。他们在这里繁衍生息，并成为之后东夷先民的祖先。

进入石器时代以后，黄淮平原已经有了大量人类活动，以新郑市裴李岗遗迹最为典型，其中裴李岗文化贾湖类型更属于有八、九千年历史的文化遗迹。以淮阳为中心的广大地区，也应该有了人类活动，时至今日，淮阳县域内尚未发现裴李岗文化时期的遗迹，但在以淮阳为中心的周囗区域内，发现裴李岗文化遗迹多达13处，其中扶沟5处，商水4处，太康、西华、项城、鹿邑各1处。淮阳居于这些区域的中心，暂时还没有发现，并不是说明没有，我们大可不必急于下定论，一切仍需经历时间沉淀。

即便能证明那个时候淮阳县域内已经有了人类活动，也不能说伏羲文化就可以被无限制地放大，就可以提前到八千年以前，因为裴李岗时代的先民，和后来迁徙到淮阳的太昊伏羲没有任何关系，二者之间根本不存在什么血缘关系，更不能因为他们的存在就贸然断言：伏羲文化远达八千年。进入氏族社会始于新石器时代晚期，大概的时间界限为一万年左右，一直到新石器时代结束时。氏族社会分为前后两个阶段，母系氏族和父系氏族。伏羲时代取母系氏族社会的具体时间，可以肯定的说，八千年的时候，中原地区绝对属于母系氏族社会时期。

人文初祖伏羲真像

这里有悠久的历史和灿烂的文化。早在上古时期，我们的祖先就在这片沃土上繁衍生息，渔猎稼穑，辛勤劳作。这里古为太昊遗墟，神农所都之地，夏为豫州之域，商为虞遂封地。

疆域的发展和演化，和我们祖先的迁徙之路似乎有着某种浑然一致，天作之合的意味。

广大冲积平原尚未形成的时候，大海的边际和今天相比，应该靠西的多，所以那时地势的第二阶梯与第三阶梯的结合部，即便不是大海与陆地的分界线，起初会更接近大海，在那个时候，西北的广大地区也更按接近大海一些，那里的气候，比今天也更加温暖湿润，森林茂盛，资源丰富，这样的环境更宜于人类居住。地球已历经四十六亿年的演化，相比于地壳的沧海桑田而言，人类的历史只不过是微不足道的转瞬，而人类只是这茫茫宇宙中一粒渺小的尘埃。

随着黄淮、华北等沉积平原的形成，海退现象缓慢发生，西北距离海洋越来越远，气候也就变得越来越干燥，逐步变得不那么宜居起来。西晋学者皇甫谧《帝王世纪》载：“伏羲生于成纪”。后带领族人不远千里，逐水而居，一路东行到达今天的淮阳附近，并定居下来。成纪，即今天的甘肃天水市。伏羲和炎帝都是西来的，这是人类历史和自然变迁的巧合，还是人类适应自然环境的必然呢？亦还是真的应验了人类同一起源说？我不认可人类同一起源说，但我相信解开这些历史谜团，不断丰富田野考古的成果才是寻找答案最靠谱的，也是唯一的途径。

人类新、旧石器时代的分界线大致在距今一万年左右。进入新石器时代之后，我们的祖先就已经在以淮阳为中心的广大地区频繁活动，繁衍生息。淮阳地区有传说记载的较早的人类活动是伏羲的到来。《左传昭公十七年》载：“陈，太皞之墟也。”陈，即今天以淮阳为中心的大片区域。太皞，伏羲氏别称。《汉书地理志》：“陈国，今淮阳之地，陈本太昊之墟。”《淮宁县志卷一沿革》：“太昊之墟，古宛丘地。”

伏羲生活的年代，距今大致六千年，属于仰韶及龙山文化时期。淮阳周边县市散见仰韶文化遗址12处，其中淮阳刘振屯乡王禅冢文化遗迹，就属于仰韶文化遗址，近几年对平粮台的考古活动又有新的发现，在平粮台古城下存在一个面积更大的仰韶文化遗址区，这些田野考古成果都是对上述史籍记载的一种有力的佐证。

经过千里迁徙，伏羲和他的族人最终在宛丘定居下来，很多史籍称此过程为“伏羲都宛丘”。宛丘即当时伏羲到来的时候，淮阳地区的古地名，这有《诗经陈风》中的很多诗篇为证，当然六千年前的先民是否已经具备了概述地名的能力？宛丘之名是不是后人附会？这些问题的确值得商榷，但已不是今天研究的内容。我想要强调的是，伏羲都宛丘的说法，极易令人望文生义，依现代人的生活经验，误认为既都宛丘，那宛丘就应该是座城。其实伏羲所处年代的生产方式仍然是比较落后的，以采集、渔猎为主，并不具备建城定都的条件。因为人类进入城市时代的前提，是必须有高度发达的农业作为支撑，必须有足够多的剩余粮食来保证社会分工的实现。由此推断，那个时候的宛丘地区只是出现了一些临时性的定居点，搭起一片简易的民居。这样的定居生活在当时的条件下是完全可以实现的，在更早的裴李岗文化时期，中原地区的人们已经开始搭建半地穴式的棚屋，开始定居生活了。不过那时的人们也并不是毫不设防，他们会在定居点周围挖出一圈很深的防护壕沟，以防止野兽和其他部落的突然袭击。那时，同类之间的互相残杀和奴役，远比今天严重的多，死于部族冲突的人数应远多于疫病野兽的攻击。