有人说

去过新疆就相当于看遍了世界

草原、峡谷、戈壁、湖泊、雪山

有花开，有雪落

美丽富饶的新疆地大物博

绵延多公里的天山山脉

把新疆分成了北疆、南疆

北疆汇聚高山与草原

一番塞外江南景象

南疆则诠释了沙漠与戈壁

一番大漠边塞风光

但无论南疆、北疆

你更爱哪一个

只要看一眼

眼睛都会上天堂

北疆的美，热烈而张扬

都说北疆美

但若不是真的前往

你一定想象不出

他可以美到

任由你大胆无边的幻想

从天山到阿尔泰山

从一望无垠的戈壁沙漠

到圣洁无暇的雪山湖泊

行走于广袤的大地上

北疆的每个角落

都在上演色彩斑斓的童话

伊犁杏花沟

一进入四月，伊犁河谷的漫山遍野中，一场杏花的精彩表演才拉开序幕。

置身其中，如蹈花山花海，恍入仙境。野杏花绵延十几公里，把一个个山头都打扮得如诗如画。

每年三四月份，吐尔根的杏花沟总能登上热搜。比起其他几处沟谷的杏花，吐尔根的杏花沟面积更广、气势更旺、景致更美，亩野杏花灿烂绽放，形成连绵不绝的艳丽花海，简直是迷人的仙境，引得无数游客前来寻梦。

在阵阵春风下，花色熏得游人醉。这里是伊犁春天开始的地方，站在山坡向远处眺望：白色的、粉色的、深红的，颜色各异而层次分明的野杏花覆盖了山腰，爬满了山谷与山坡，仿佛绣在青青草地上，那“锦上添花”的壮丽场景，让人不由自主地心生欢喜，那是阳光、生命与希望的象征，激动之感只可意会不可言传。

喀拉峻草原

喀拉峻草原，一个被上帝宠坏的地方。

蒙古包里袅袅升起的炊烟，零星散布的湖泊像是上帝随手洒下的明珠，连珠成串，点缀着这片草原，朝生日落，面对着这样的风景，余生足以。

“喀拉峻”是哈萨克语，“喀拉”有深色、浓郁、辽阔的意思，“峻”指茂密的样子，“喀拉峻大草原”，也就是苍茫辽阔的大草原。

喀拉峻大草原分为五大景区：阔克苏大峡谷景区、西喀拉峻景区、东喀拉峻景区、中天山雪峰景区和天籁之林景区。

喀拉峻大草原属典型的高山五花草甸天然大草原，海拔在-米之间，东西长89公里、南北宽32公里，总面积达平方公里。这里降水丰富，土质肥厚，生长有上百种优质牧草。

喀纳斯湖

喀纳斯既有北国风光之雄浑，又有南山水之娇秀，神秘而美丽。

漫长的湖面状如巨形弯月，山湖林草、物物景景组成一轴轴秀美诱人的画图。

喀（kā）纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”。喀纳斯自然景观保护区位于布尔津西北部，地处中国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤的黄金地带，自然生态景观和人文景观始终保持着原始风貌而被誉为“人间净土”。

喀纳斯湖会随着季候和天气的变化时时变换着自己的颜色：或湛蓝、或碧绿、或黛绿、或灰白……有时诸色兼备，浓淡相间，成了有名的变色湖。受强劲谷风的吹送，倒入喀纳斯湖的浮木，会逆水上漂，在湖的上游湖湾处聚堆成千米枯木长堤，蔚为喀纳斯湖的一大奇观。

禾木村

平日里的禾木村就已经是世外桃源般的存在，等到金秋时刻，那就更是美得像童话世界一般。

可以说这是一种大气的豪情之美，也可以说这是一种经得起品味的精致之美，总之，你来到禾木，绝对不会后悔。

禾木村位于新疆阿勒泰布尔沁县，现在越来越多的人选择去我国北部旅游，一直往北走到河木村！禾木村被中国国家地理杂志评为中国最美的村庄之一，它也被许多人称为“东方的小瑞士”，如果你能先简单地描述一下，它是一个隐藏的世外桃源，有它的原貌和特色。

弘继续重用，权倾一时，公卿皆畏之。弘智：字无可，号墨历，别号药地和尚。自受戒后，谢绝一切尘俗，沉浸画之中。清世祖顺治9年（年）作意在笔外图。著有《通雅》、《炮庄》、《古今性说》、《浮山集》等。清康熙十年（年）卒。俗名方以智，字昌公，号鹿起，又号密之。安徽桐城人。明万历39年（年）生，崇祯13年（年）进士，授捡讨。早年参加复社，与陈员慧、吴应箕、侯方域号称“明季四公子”，明亡后出家改弘智名至卒。弘仁：清画家，僧人。俗姓江，名韬，字六奇（－年），安徽省歙县人。明末生员，明亡后出家为僧，名弘仁，字渐江，卒後，人称“梅花古衲”。擅画山水，师法倪瓒，简约疏旷，清幽冷峻。与查士标，汪之瑞，孙逸合称“海阳四家”，为“新安画派”的代表。与朱耷，髡残，石涛合称“清初四画僧”。擅作黄山图，深得写生之妙，新安派黄山画派的代表人之一。弘一：原籍浙江省平湖，寄籍天津。俗姓李，幼名文涛，又名广侯（）。幼年丧父，从兄受启蒙教育。曾赴日学西洋绘画和音乐。参加同盟会。又和曾孝谷等人创立春柳社，参加话剧《茶花女》和《黑奴吁天录》的演出。后加入南社。任教音乐和绘画。年于杭州虎跑寺出家。往各地讲律宗。年10月13日圆寂于泉州温陵养老院。有《弘一诗文选.词选》、《华严集联三百》等。弘一已被定为我国历史上十八高僧之一。弘成子：汉代名儒，据《西京杂》：驻成子少时，好学，尝有人过门授一文石，大如燕卵。吞之遂明悟，而更聪敏，为天下通儒。又五鹿充宗受学成子，成子一日病，乃吐此石。充宗受而吞之，又为名儒。分布地区太原郡：秦庄襄王四年（前年）初置，在今山西省太原市一带。匡匡氏历史来源「匡」源出：匡（Kuāng）姓源出有四：1、出自以邑名为氏。春秋时期，鲁国大夫施孝权的家臣句须任匡邑（河南省长垣西南）宰，即为匡地的地方长官，称匡句须，其孙以祖父居官地名命姓，遂为匡姓。到北宋初年，为避太祖赵匡胤之讳，改匡姓为主姓。政和年间朝廷认为民姓中有主姓，大为不妥，遂令主姓改为康姓。北宋以后，有的康姓恢复了祖姓，仍为匡氏。2、出自以国名为氏。上古时有匡国，周武王时，匡侯的后裔匡俗兄弟七人在庐山结庐而居，因此又称为庐山匡氏。3、出自以邑名为氏。周代郑国有匡邑（河南省扶沟县西南），当地人多以邑名命姓，称匡氏。4、亦出自以邑名为氏。春秋时期，魏国亦有匡邑（河南省雎县西），当地居民，多以邑名“匡”为姓，也称匡氏。得姓始祖：匡句须。根据《风俗通》上载，匡原来是一个地名，是春秋时期鲁国的一个邑，句须曾担任匡邑的宰，他的子孙就“以邑为氏”而得姓，称为匡氏。《通志·氏族略》上也载，匡氏起源于匡邑，是鲁国匡邑宰匡句须的后人。先秦时期，以匡为名的地点另外还有二处：一处是是春秋时期卫国的一个地名，该地位于现在河北省长垣县的西南；另外一处为当时郑国之邑，位于今河南省扶沟县。不过，这两外以匡为名的地方，跟我国的匡氏家族没有关系。匡氏发祥于山东，并且长久以来也称盛于山东。望族居于晋阳郡，就是现在的山西省太原市。故匡氏后人奉匡句须为匡姓的得姓始祖。二、迁徙分布匡姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期，鲁国匡邑（今河南省长垣县）的长官名叫句须，因而又被称为匡句须，他的后代称为匡氏。匡衡，西汉丞相、学者，东海承（今山东枣庄）人。他小时家贫好学，夜里没油灯读。就凿壁借邻居家的灯光读，后成为著名经学家。成语“凿壁借光”就出自于他的故事。早在周朝时，郑国有地名为匡邑（今河南省扶沟县），而且卫国也有匡邑（今河南省雎县），当地的居民中就产生了以地名为姓，称为匡氏的人。又传说周武王部下匡候的后裔中，曾有七兄弟，在山上搭草屋而居，该山就被称为匡庐山。而后来的居名中，就有将匡作为他们的姓氏。春秋时，鲁国一名为句须的官员，被封于匡邑为官，被称之匡邑宰。他的后代就以他的封地为姓氏。匡姓望族居晋阳（今山西省太原）。丹阳匡氏分为南北两支。一支为南乡鹤溪河畔的匡家桥；一支为北乡长江边的匡家埭。明成化年间，匡德从泰州迁居丹阳。明天启年间，匡时镜迁至孟渎。现匡氏宗人主要居住在导墅匡家桥、后巷、界牌和云阳镇等地。匡氏名人有春秋战国时的匡章，为齐国大将；西汉的匡衡曾拜相位，封为乐安侯；南齐时的匡昕，古人曾以“诗说解颐，号呼苏母”为誉。丹阳匡氏有清嘉庆时的匡晋钰、匡守勤，均荣登进士；现代有匡亚明，为马克思主义理论家、教育家及社会活动家。（余略）堂号凿壁堂：汉代匡衡，幼时家贫好学，因无钱买油用灯，乃凿壁偷邻居家的灯光读，终于成了大学问家，累官太子少傅。元帝时为丞相，封乐安侯，所以又称“乐安堂”。此外，匡姓的主要堂号还有：“安乐堂”等。家族名人历史名人匡衡：西汉经学家、丞相，元帝时被封为乐安侯。他善于讲《诗》。一次他与别人讲《诗》时，相互驳难，别人被说得哑口无言，只好慌忙地穿着鞋溜走了。时人有quot;匡说《诗》，解人颐quot;谚语流传。匡才：元代名将，以军功卓著，晋沂邳河东元帅。后战死。匡章：战国时齐国名将，又称匡子、章子。屡立战功。卓有建树。匡愈：明代名医，字希贤，精于医术，曾随三保太监郑和三次出使外国，以名医家闻于当时。匡福：明代抗倭名将，穆州人。太祖时，为骑尉。守东海，击倭有功，授武德将军。匡翼之：待加入……分布地区据《郡望百家姓》与《姓氏考略》中均有载：匡氏望出晋阳。晋阳郡：春秋时置郡，为晋国都城，后为赵国晋阳邑。汉代置县，为太原郡治所在。在今山西省太原市。

白哈巴村

白哈巴村与哈萨克斯坦国的大山遥遥相望，踏入小村就有一种“出国”的感觉。

秋季一到，山村是五彩的红、黄、绿、褐色，层林尽染，犹如一块调色板，又好像童话世界一般。

《中国地理》把白哈巴村评为中国最美的八个小镇之一，每个季节都有自己独特的风景。听介绍说，春天里，林木吐翠，万物复苏；夏日中，山花盛开，姹紫嫣红；秋天里，层林尽染，满山彩霞；冬天到，玉树琼花，银装素裹。

五彩滩

谁也没想到，一个河滩能够美成这样。

大风起时，五彩斑斓的岩石会发出怪异的声音，更增添了神秘的色彩。

五彩湾是一幅大自然的杰作。千百年来，由于地壳的运动，在这里形成极厚的煤层，后几经沧桑，覆盖地表的沙石被风雨剥蚀，使煤层暴露，在雷电和阳光的作用下燃烧殆尽，就形成了这光怪陆离的自然景观。

五彩湾地貌起伏，奇峰怪石，千姿百态，或蜿蜓如巨蟒；或威武似雄狮；或典雅如仕女；或玲珑似宝塔；让人扑朔迷离，应接不暇。适逢黄昏，登高远望，整个五彩湾被落日点燃，如火如炽，让人心潮澎湃，热血沸腾。

乌尔禾魔鬼城

这是整个新疆最魔幻的地方。

因为石柱之间经常有大风呼啸，好似鬼哭狼嚎，感受恐怖独特，这也是被命名为魔鬼城的原因。

乌尔禾魔鬼城位于新疆维吾尔自治区准噶尔盆地西北边缘的佳木河下游乌尔禾矿区，拥有世界著名的风蚀雅丹地貌，且该地貌被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为“中国最美的三大雅丹”第一名；你会赞叹它的壮观、雄伟、感叹大自然的鬼斧神工，魔鬼城一带，还蕴藏着丰富的天然沥青和深层地下石油。

赛里木湖

来到北疆，赛里木湖一定是你不可不去的一站。

千百年来，赛里木湖就这样静静地躺在天山山脉的群峰之间，每一个路过的人，都忘不了赛里木湖的那抹蓝色。

位于新疆博乐的赛里木湖，是新疆海拔最高、面积最大、风光秀丽的高山湖泊，又是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方，被人称为“大西洋最后一滴眼泪”。

天鹅泉

从上世纪九十年代开始，每年10月初至次年4月，都有天鹅在此栖息，数量已从最初的几只发展到如今的百余只。

天鹅泉最美的时段在日出前后，湖上蒸腾着薄雾，直到日出后的雾气把阳光晕染开来，粉紫色的世界里是成群的天鹅波动着水雾。

伊宁天鹅泉湿地公园是伊犁河谷唯一一处冬季天鹅栖息地，每年都吸引余只疣鼻天鹅在此越冬。天鹅泉环境优美，属地下温泉，冬季不结冰，为疣鼻天鹅和大天鹅提供了绝佳的越冬地。这个名不见经传的偏远小村庄，如今已是大批摄影爱好者和游客前来观赏的胜地。

南疆的美，内敛而含蓄

南疆

对于许多人来说

既熟悉又陌生

不同于北疆那为众人所知的风光

它似乎一直都是那么的不温不火

但其实

你不知道的是

在南疆这块神秘的土地上

也有着梦幻般的风景

童话般的色彩

国儿。金淄州（今淄博市南淄川镇）人。随李全参加红袄军。后降宋。宋绍定元年（年）李全死，奉李全妻杨妙真为主，同降蒙古，称都元帅，行山东路尚省事。金天兴元年（年），杀蒙古帅阿术鲁部将张进及杨妙真部海州元帅田福，降金。任金平章政事兼都元帅，京东、山东等路行尚省事，特封兖王。赐号“英烈戡难保节忠臣”，锡姓完颜，附属籍，改名用安，赐金镀银印、驼纽金印、金虎符、世袭千户宣命、敕样、牌样、御画体宣、空头河朔山东赦文，便宜从事，且以彭王妃诰委用安招妙真。分布地区下邳郡：东汉永平十五年（公元72年）将临淮郡改为下邳国，南朝宋时改为下邳郡。相当于现在江苏省西北部地区。文文氏历史来源「文」源出：来源有五：1、出自于姬姓，是以谥号命名的姓氏。据《风俗通义》等有关资料所载，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来，商王文丁感到周的威胁，就找借口杀了周人（姬姓）的领袖季历。季历之子姬昌即位后，励精图治，深得国人拥戴，被商纣王封为西伯。因西伯声望太高，纣王又找借口将西伯囚禁，后释放。西伯归周后,以贤臣姜尚为辅佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西长治西南）、崇（今河南嵩县北）等国，并建丰邑（今陕西长安沣水以西）作为国都，形成了“三分天下”的局面，其实力超过商王朝。西伯在位50年，他死后，其子周武王继承了他的遗志，完成了灭商大业，于公元前11世纪建立了周朝，建都于镐（今陕西长安沣水以东），追谥西伯为周文王。文王的支庶子孙中有以他的谥号“文”为姓氏的，称文氏。是为陕西文氏。2、出自周代卫国将军文子之后。据《姓氏考略》等所载，西周初年建立的卫国（周分封的姬姓诸侯国，初建都于朝歌lt;今河南淇县gt;，又迁都于楚丘lt;今河南滑县gt;，后又迁都帝丘lt;今河南濮阳gt;，前年，为秦所灭），至春秋时期的卫献公时，有个将军叫孙文子，是个很有声望的人物，孙文子的子孙有以祖字为氏，称文氏，是为河南文氏。3、出自姜姓，为炎帝后裔姜文叔之后。根据有关资料所载，西周初，周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许（在今河南许昌市），建立许国，为姜姓诸侯国。春秋时，许国受郑楚所迫，经四次迁都，前年迁叶（今河南叶县西南），前年迁城父（今安徽亳县东南），前年复迁叶，前年迁白羽（今河南西峡）前年迁至容城（今河南鲁山县东南），战国初年为楚所灭（一说灭于魏），子孙四散。除有以原国名“许”为氏外，还有以许国开国君主文叔之字为氏，就是文姓。4、出自（女为）姓，为（女为）满之裔孙，是以谥号命名的姓氏。战国时，齐国（今属山东）有贵族田文，是齐威王的孙子，号称孟尝君，门下有食客数千，是当时有名的政治家。后来齐国贵族田甲叛乱，孟尝君逃到魏国（西周时分封的诸侯国，在今山西芮城北），在魏任相国，死后谥号文子。其后人也有以“文”为氏的，是为山西文氏。5、出自敬姓避讳改姓。五代后晋时，为避晋高祖石敬塘之名讳，“敬”姓改为“文”姓。如宋代文彦博、文天祥，其祖先（在唐五代时）皆为敬姓。文姓分布早在春秋战国时期，即有文氏族人播迁于江淮一带。春秋末年，楚国人文种，在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。西汉庐江舒县（今安徽庐江西）人文翁，景帝末年任蜀都守，对当地文化发展有贡献，其后代有一支在四川发展繁衍。西汉至三国时期，居住在河南的文氏，主要分布在开封、南阳、永城、固始等地。固始县东南有文古城遗址，出土有汉代文物，传为文姓族人世居之地。唐代以后，文氏在全国分布较为广泛，并称盛于山西和江南。据考证，文姓在中国最常见的汉族姓氏中居于第位。近新加坡等国有文姓华侨。郡望堂号堂号:信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。家族名人历史名人文祥：清代洋务派首领之一，盛京（近辽宁沈阳市）正红旗人。他曾历任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，年充任理衙门大臣，参加“祺祥政变”。后官至武英殿大学士、军机大臣。他奉行奕忻的主张,竭力推行洋务“新政”。文廷式：政治名人，江西萍乡人，光绪进士，曾任翰林院侍读学士。他赞成光绪亲政，支持康有为发起强学会，因而受到慈禧太后的嫉视，被参革职。戊戌变法发生后，东渡日本。他能诗词，也有慨叹时事之作，著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶》等。文康：小说家，满洲镶红旗人，曾官徽州知府，后改任驻藏大臣，以病未就任，卒于家中。晚年作有《儿女英雄传》。文徵明：明代画家，长洲（今江苏吴县）人，诗文画皆工，由精于画。他与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，名重于时，子弟甚多，人称“吴门派”文彭：篆刻家、画家，文徵明长子，继承家学，亦善画，而精于篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。文嘉：画家，文徵名次子，工小楷，善画山水，笔墨秀润，兼能花卉。文彦博：北宋宰相，汾州介休（今属山西）人。他前后任事约50年之久，名闻四夷，后被封为潞国公。文天祥(留取丹心照汗青的爱国者)文天样，字履善，改字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安县)人。南宋大臣、民族英雄、文学家。他生当南宋末年，始终不渝地坚持抗元斗争，抗元失败后在五坡岑(今广东海丰县北)被俘，至元十九年十二月初九(年1月9日)被害。他所作的《指南录》可谓为诗史，狱中所作《正气歌》，尤为世所传颂。著有《文山先生全集》。文天祥诞生时，正是蒙古大军进攻南宋的时候，在他成长的过程中，看到的是外族入侵、人民受难的凄惨景象。由此，在他年轻的心灵中滋生了爱国抗元的决心；与此同时，文天祥并没有放弃学业，积极参与科举

轮台胡杨林

这里生长着中国90%左右的胡杨，是新疆观赏胡杨林最佳地之一，也是世界上1个森林公园中唯一的沙漠胡杨林公园。

到了秋天，仿佛只是一阵风吹过的时间，它就已经绽放出了最浓烈的色彩。

最为荒芜的戈壁，最为美丽的轮台胡杨林，沙漠中的英雄树，轮台县城外，天山南麓的塔里木盆地北缘，一座40多万亩的天然白杨林，是世界上面积最大、分布最密、生存最好的“第三纪活化石”，秋天在北方很难见到绿色，但对喜欢白杨的人来说，这是最好的季节，从桥的入口处，再穿过美丽的公路，再到公路旁的美丽建筑，都将进入白杨的世界。

天山神秘大峡谷

天山神秘大峡谷集人间峡谷之妙，兼天山奇景之长，蕴万古之灵气，融神、奇、险、雄、古、幽为一体。

险峻崖壁赋予它神秘的面庞，在阳光照射下，红艳的色彩犹如一簇簇燃烧的火焰，更使它徒增了几分神秘。

去了新疆才知道中国地大物博，去了天山大峡谷才知道新疆的神奇，天山神秘的大峡谷，仅凭“神秘”二字就令人神往，经过亿万年的风霜雨雪的侵蚀冲刷，经过多年的无情淘洗与提炼，达然在不经意间雕琢出了天山神秘大峡谷的雄伟与大胆，它是雄、险、静、幽、神的结合体，有蜿蜒的峡谷，雄伟的悬崖和奇峰，红褐色的山脉更是震撼，在场的人都为之惊叹！

卡拉库里湖

千百年来，卡拉库里湖平静地躺在慕士塔格雪峰身旁，似妩媚少女依偎在英雄的怀抱，它们相互依托着矗立在这广阔的天地之间，不受任何打扰。

湖水倒映出银色雪峰，湖光山色浑为一体，如诗如画使人沉醉迷恋。

塔克拉玛干沙漠

它是中国最大的沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。

提起新疆，映入脑海的便是它的影子。沙漠驼铃，大漠胡杨和大漠孤烟直，长河落日圆的豪迈豪放豪情。

以之为代表的是塔克拉玛干沙漠，它是我国最大的沙漠。沙漠，不同于海洋给人的清凉感，不同于森林给人的清新感，也不同于草原给人的自由感，它给人带来的是无穷的宽广、寂寞、孤独甚至是死亡。沙漠北成为“死亡之海”，在交通极度不发达的条件下，沙漠对于长途运输的商人来说就是地狱，沙漠的无边无际让人容易迷失方向，炎热干旱的气候让他们倒在了沙堆中，一阵大风吹过后便没有了踪影。沙漠似乎就是这么恐怖。

喀什老城

有人说，古老的喀什是一个神秘的大匣子，诱惑着中外商旅一次又一次走进它。

在这片几平方公里的老城里，十万多居民延续着古老的生活方式，承袭着祖辈流传下的技艺，历史与文化融入平凡的日常生活。

人常说，不到喀什就不算到新疆。我却道，不到古城就不算到喀什。

喀什老城历经多年的风霜雨雪，历史悠久，风情独特，被誉为“最后的西域，活着的化石”。小巷里的古老民居古朴典雅，散发出维吾尔传统民居文化的沁人芬芳。

慕士塔格峰

对雪山攀登者来说，慕士塔格是“米级”优秀代表，是绕也绕不过去的必登山。

对自然爱好者来说，慕士塔格是“冰川之父”，是一踏进南疆就萦绕于耳的传说。

博斯腾湖

博斯腾湖被誉为沙漠生机之地，自古以来就是丝路驿站上一颗亮丽的明珠。

大湖水域辽阔，烟波浩淼，天水一色，苇翠荷香，曲径邃深，说它是世外桃园也不为过。

国国氏历史来源「国」源出：国（Guó国）姓源出有三：1、出自姬姓，以祖字为氏。据《元和姓纂》载，春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子公子发，字子国。子国的儿子公孙侨字子产，在郑国执政三十多年，是春秋时著名政治家。子产的儿子以祖父的字命氏，称国氏。2、出自姜姓，以赐姓为氏。据《广韵》、《姓氏考略》和《姓苑》载，春秋时齐国有上卿国氏，本是齐侯公族大夫，由周天子亲自任命为辅国正卿，齐国国君便赐以国姓，意为国家尊贵至上的姓氏，其后遂称国氏。3、出自古代百济国大臣八姓之一有国姓，其后称国氏。二、迁徙分布（缺）国姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。《广韵》一中引用《姓苑》上的说法，认为国姓是姜太公的后代。《姓氏考略》上也有同样的说法。而《元和姓纂》一中则另辟新论，认为，郑穆公子发（字子国），他的后人以王字为氏，亦称为国氏。此外《姓氏考略》上还提及，又卫与百济大臣八姓都有国氏。由此可见，国氏姓源复杂，目前中国人中姓国的人家要想找到自己属于那个支流，困难很大。望族居下邳郡（今江苏省邳县下邳故城）。堂号恭俭堂：三国时魏国有国渊，自幼随大儒郑玄读，郑玄夸他是quot;国器quot;（意思是有治理国家的才能）。武帝时辟为司空掾，累迁太仆。恭俭自守，不骄不奢。国氏因以“恭俭”为堂号。〖国姓宗祠四言通用联〗望出下邳；源自国哀。——佚名撰国姓宗祠通用联全联典指国姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）礼成以敏；遗爱难忘。——佚名撰国姓宗祠通用联上联典指周代齐国大夫国庄子，曾受聘于鲁，成礼又加之以敏。下联典指春秋时期郑国大夫国侨，字子产，即公孙侨。郑简公时，率军平定司氏、堵氏等族攻杀子驷之乱，后执政，实行改革，整顿田地疆界和沟洫，发展农业生产。又创立按丘征赋的制度，把刑（法律条文）铸在鼎上公布；不毁乡校，以听取国人意见。这些改革给郑国带来了新气象。孔子曾称他为“古之遗爱”。礼成以敏；博物能仁。——佚名撰国姓宗祠通用联同上。〖国姓宗祠六言通用联〗子尼荣擢太仆；国柱耀居兵。——佚名撰国姓宗祠通用联上联典指三国时魏国太仆国渊，字子尼，盖县人。幼求学于郑玄，博学强，郑玄称之为“国器”。武帝时官司空掾，大兴屯田事，官至太仆，以恭俭著称。下联典指清代楚雄镇兵国柱，满洲镇黄旗人。雍正间袭一等子。乾隆间擢前锋侍卫。因功升马兰镇兵。从征缅甸，调楚镇兵，卒于军。济刚柔而布政；勤学问以传经。——佚名撰国姓宗祠通用联上联典指春秋大夫国子产，秉国政四十余年，临终语子太叔曰：“吾死，汝必为政。唯有德者能以宽服民。其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”下联典指三国魏国渊，求学于郑玄，博闻强，郑玄称之为“国器”。〖国姓宗祠七言通用联〗国士无双才难得；哀兵必胜勇有余。——佚名撰国姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶典国姓始祖“国哀”二字的嵌字联。〖国姓宗祠七言以上通用联〗国器光前，世卿裕后；遗爱著美，博物流芳。上联典指春秋时郑国大夫国侨，“国侨”，即公孙侨，字子产，柄国四十余年。孔子曾称赞他是“古之遗爱也。”国林之少将国林之（——），河北省武邑县人。年参加“一二·九”学生运动。年参加八路军。年加入中国共产党。抗日战争时期，任八路军师随营学校教员、股长，中国人民抗日军政大学第6分校主任教员、宣传科副科长。解放战争时期，任中共冀东第15地委宣传部副部长，中共兴隆县委，中共冀东第17地委秘长，华北军区第3纵队独立第1旅政治部主任，第8纵队23旅政治部主任，第19兵团第65军师政治部主任、副政治委员兼政治部主任。中华人民共和国成立后，任第19兵团第65军师政治委员，西北军区政治部组织部副部长、干部部部长，中国人民解放军参谋部通信兵政治部副主任、主任，河北省军区副政治委员。年被授予大校军衔，年晋升为少将军衔。家族名人历史名人国侨：春秋时郑国大夫。国侨即公孙侨，字子产。孔子曾称赞他是“古之遗爱也”。国渊：三国时魏国人，是后汉经学大师郑玄的学生。东汉末年，由于连年战乱，大批农民脱离土地，流落四方，大量土地荒芜，无人耕种，粮食极端匮乏。曹操根据谋士们的建议实行屯田制度。屯田，有军屯和民屯两种，军屯是由驻军一面戍守，一面种地；民屯则是由政府招募流亡农民，把他们按军事编制组织起来垦荒种地。屯田农民直属国家，可以不服徭役。他们要把收获物的一半或一半以上交给政府（即用官牛耕种的，收获物官六民四；用私牛的，官民对分）。国渊忠于职守，勤政爱民，认真贯彻执行屯田制度，使农业生产得到较好的恢复。官升太仆。国柱：清代楚雄镇兵，满洲镶黄旗人。雍正年间袭一等子爵。乾隆年间任前锋侍卫。因功升马兰镇兵。从征缅甸，凋楚雄镇兵。国用安：先名安用，本名咬

如果没去过新疆

你不会理解“天堂”

并不是只是个虚幻的词语

南疆也好

北疆也罢

去了新疆

心便在那里扎了根