白姓始祖白公胜与扶沟白亭城_扶沟县特产_

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白姓始祖白公胜与白亭城白姓始祖为白公胜，是诸多史书认定的，而且是白姓的主要来源，源于河南息县包信镇熊胜的封地白邑，史称河南白氏。然而，扶沟县江村镇白亭城也是白公胜的封地。有史可查：《魏书。地形志》载：“扶沟有白亭城”。《括地志》载：“许州扶沟北四十五里有白亭城，白公封地”。清《雍正通志》河南卷载：“白亭，楚封太子建之子白公胜于此”。清《嘉庆重修一统志》载：“白亭集在扶沟北四十五里，楚白公胜之故城也”。《开封府志》载：”白亭，楚封太子建之子白公胜于此”。《陈州府志》、《扶沟县志》也是如此记载。但是，《左传》《史记》中无记载。那么，白亭城是怎样成为白公胜的封地呢？一、太子建、白公胜史迹查证有关太子建、白公胜史迹记载的典籍很多，从先秦至魏晋南北朝，有《左传》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《汉书》《韩书外传》《说苑》《列子》等书籍。但仍以《左传》成书最早，《史记》记事最详。我们因循史籍，可查考出太子建、白公胜的主要生平。《吕氏春秋》记载“荆平王有臣曰费无忌，害太子建，欲去之。王为建取妻於秦而美，无忌劝王夺。王已夺之，而疏太子。无忌说王曰：“晋之霸也，近於诸夏；而荆僻也，故不能与争。不若大城城父而置太子焉，以求北方，王收南方，是得天下也。”王说，使太子居于城父。居一年，乃恶之曰：“建与连尹将以方城外反。”王信之，使执连尹，太子建出奔。”《左传》中记载：“楚太子建之遇谗也，自城父奔宋；又辟华氏之乱于郑。郑人甚善也。又适晋，与晋人谋袭郑，乃求复焉。郑人复之如初。晋人使谍于子木，请行而期焉。子木暴虐于其私邑，邑人诉之。郑人省之，得晋谍焉，遂杀子木。”大意为楚平王之子熊建（字子木），因嫡出而为太子（即太子建）。楚平王二年（公元前），指派费无忌到秦国为太子建求婚，秦哀公将秦女孟嬴许之。费无忌为了讨好楚平王，竟把秦女（太子建的未婚妻）给了楚平王（楚平王荒淫之极，无耻的霸占了儿媳妇）。把陪送的齐女（婢女）给了太子建。由此父子产生了隔阂，楚平王听信无忌谗言，又将太子建调到城父去守边。隔一年，费无忌又诬陷太子建和连尹伍奢密谋造反，楚平王信，下令捕杀太子建与伍奢。结果伍奢与伍尚被杀，太子建从城父逃到了宋国。因宋国正发生华氏之乱，只好去郑国避难。郑定公看在他是楚国太子的份上，待他很好，给他地方住（为他建私邑），还拨给他奴隶使用。后来他又去了晋国，与晋国人谋划袭击郑国，作为内应他请求回郑国。郑国让他回来，仍像当初一样待他。晋国人派间谍去了太子建私邑，间谍请求回国时与他约定了袭击郑国的日期。“子木暴虐于其私邑”子木即太子建，他在私邑里很暴虐，经常殴打郑国派给他使用的人，私邑的人告发了他私通晋国。郑国人来搜查，抓住了晋国间谍，于是借此杀了太子建。关于白公胜的记载，《左传·昭公二十年》载“郑定公与子产诛杀太子建，建有子名胜。伍胥惧，乃与胜俱奔吴。至昭关，昭关欲执之。伍胥与胜独步，几不得脱。至江，江上有渔父，知伍胥之急，乃渡之”，大意是郑定公杀了太子建后，发现太子建留有一子名胜（时称王孙胜）。伍胥怕王孙胜遭到杀害，于是携王孙胜逃亡吴国。到昭关时，昭关令尹欲执行楚王的命令，要杀害他们。伍胥与王孙胜丢弃了车马随从，徒步逃跑，还险些被捉拿。到江边遇到了打鱼船，伍胥告知了详情，渔公帮他们渡过了江，才得以逃亡吴国。关于白公胜誓报父仇要灭郑国的事情，《史记·楚世家》记载，“惠王二年，子西召故平王太子建之子胜於吴，以为巢大夫，号曰白公。白公好兵而下士，欲报仇。六年，白公请兵令尹子西伐郑。初，白公父建亡在郑，郑杀之，白公亡走吴，子西复召之，故以此怨郑，欲伐之。子西许而未为发兵。八年，晋伐郑，郑告急楚，楚使子西救郑，受赂而去。白公胜怒，乃遂与勇力死士石乞等袭杀令尹子西、子綦於朝，因劫惠王，置之高府，欲弑之。惠王从者屈固负王亡走昭王夫人宫。白公自立为王。月馀，会叶公来救楚，楚惠王之徒与共攻白公，杀之。惠王乃复位。”大意是楚惠王二年（公元前年），子西建议从吴国召回王孙胜（即熊胜），封于白邑（河南息县包信镇），王孙胜始称白公胜。白公胜誓报父仇要灭郑国，曾多次建议楚惠王发兵，令尹子西只是允许而不发兵，在晋伐郑时，反而帮助郑国攻打晋国，心中愤怒。楚惠王十年（前年），白公胜击败吴军后，以献战利品为名发动政变，杀死了子西和子期，囚禁了惠王，自立为楚王，要发动灭郑国的战争。因其在都城的势力很薄弱，经不起叶公率勤王军队的攻击大败而自杀身亡。惠王复位。”关于白公胜死后葬于何地，史书无记载。只记载：白公胜自杀后，叶公子高很快活捉了石乞，追问白公胜的下落。石乞回答说：“我只知道他已经死了。但尸体在什么地方，我不能告诉你。”叶公子高说：“不说就煮了你。”石乞说：“我就知道，成功就是卿，不成功就被烹，这本来是应有的结果，有什么妨碍？”于是就烹了石乞。如今有一种说法：在今湖北省荆门市沙洋县曾集镇西南5公里处有一座古墓，高10米，周长约米，称“白冢”，疑为楚王白公胜之墓。对此，学者认为，这是一种牵强附会的说法。因为史书明确记载，白公胜自杀后，唯一知道其尸体下落的人是石乞，但石乞宁愿被烹煮，也坚持不说出来。且在当时的政治环境中，也不会有人敢于为其修坟建墓。所以说，白公胜是死是活，死又葬于何处只能是历史难解之谜。二、几个疑点的探讨1、白公胜随父出逃，都到过哪里？多数史书只记载白公胜随伍胥（实际名叫伍员，字子胥。伍奢的二儿子，兄伍尚，父兄均被楚王杀害）出逃吴国，在吴国三十多年，于楚惠王二年被召回国的。而忽略了太子建出逃郑国的这段时间，是携带着白公胜的。一是从时间上推算，史书记载，太子建与齐女在城父结婚是楚平王二年（公元前年），太子建出逃郑国是楚平王六年（前年），太子建被杀于楚平王七年（前年）。王孙胜（即熊胜，后来的白公胜）是太子妃齐女所生。这时的王孙胜满打满算不足五岁。当郑定公捕杀太子建后，发现太子建还有个儿子名胜，欲杀之。伍胥怕王孙胜遭迫害，所以携王孙胜逃亡吴国。这说明王孙胜（白公胜）曾在郑国生活过，是四至五岁时，有一年多时间。否则郑国不会考虑太子建有无儿子的事，郑国更不会跑到楚国去斩草除根。2、太子建的私邑在哪？《左传》载：“子木暴虐于其私邑，邑人诉之。郑人省之，得晋谍焉，遂杀子木。”说明太子建是个性格暴躁，心地奸诈之人，这在楚国内其叔叔令尹子西就评价他“暴虐奸诈”。他在自己的私邑内，对下人经常非打即骂。下人恼恨他，所以告发他勾结晋国间谍之事。“郑人省之，得晋谍焉”，这就足以说明太子建的私邑是在郑国，郑国的人才能进去搜查，而且还逮捕了晋国的间谍。那么，太子建的私邑是如何建在郑国呢？众所周知，周朝已是分封制社会，即封建社会。在封建社会里，人是分等级的，最高是皇亲贵族，最低是奴隶。不论姓氏国籍，贵族到哪里都是贵族，春秋时有很多诸侯国的太子，逃到他国后仍然以贵族相待。太子建及其子到郑国后，当时给郑国君臣出了个难题，尽管太子建是逃难而来，已被楚王所不容，但他毕竟是楚国的储君，是楚平王的接班人，万一将来成为楚国的新君，是不可得罪的。因为春秋时期逃亡的王储太子后来当上国君的比比皆是。郑国于是就拨给他一块地皮建私邑，只能是拨给他使用，不可能是封地，因为郑国无理由封他，楚国更不可能把他封在别国的土地上，所以诸史中只能称其为“私邑”。有史称“私邑”是在城父他的家。但绝不是城父，因为他从城父逃亡出来，不可能再回城父。既然太子建的私邑在郑国，那么郑国会在哪里给他划地皮呢？春秋时期，诸侯国的贵族公子年满15岁以后，一般都生活在自己的封邑里，不再和父王生活在一个王城内。太子建就是15岁后被封在城父，由太子太傅伍奢相伴生活。太子建的暴虐奸诈性格郑国也有所耳闻，所以，当太子建来避难时，即不可拒绝他，也不能安排在王城（今新郑市）附近，以免滋生事端。当时郑国的最大威胁来自北方和东方，晋国对郑国一直虎视眈眈，曾多次唆使宋国侵犯郑国边境。而宋国和楚国以及楚国的附庸蔡国是睦邻关系，把太子建安排在郑国东部边境，距宋国较近的地方，可以起到缓和边境的紧张局势。郑国符合这一条件的地方是东部边境的帛地，就是现在的扶沟县江村镇白亭城。太子建与白公胜在此筑土城住了一年多时间。3、白亭城为何又成了白公胜的封地？白公胜本姓熊名胜，在其幼年时，称王孙胜。之所以称白公，是因为在楚惠王二年时，令尹（宰相）子西将其昭回封在白邑（今河南息县包信镇）之故。此时白公胜已经39岁，距他住白亭城时已过了35年，按理说白亭城和白公胜是沾不上边的。可是在历代的方志书籍中，总是把白亭城划归到白公胜封地名下。如《魏书。地形志》载：“扶沟有白亭城”。《括地志》载：“许州扶沟北四十五里有白亭城，白公封地。”清《雍正通志》河南卷记载：“白亭，楚封太子建之子白公胜于此。”《嘉庆重修一统志》：“白亭集在扶沟北四十五里，楚白公胜之故城也。”《开封府志》载:“白亭、楚封太子建之子白公胜于此。”陈州府志、扶沟县历代方志也是如此记载。白亭城一名，最早见于北齐年间魏收的《魏书。地形志》记载。距“白公胜之乱”事件已多年，距今有多年。白亭城在秦汉时称帛亭，是汉高帝十一年建扶沟县的七乡十二亭之一。到南北朝时已改名白亭城，什么原因改的不清楚。到唐初李泰撰修的《括地志》中已明确为“许州扶沟北四十五里有白亭城，白公封地”。《括地志》是唐太宗下诏交办的官方地域志书。李泰是唐太宗李世民的四子，是太宗最宠爱的儿子，一生戴了宜都王、卫王、越王、魏王、顺阳王、濮王六个王帽。爱结交文人，手头有大量的文史资料。当时认为白亭城是白公封地，一定有其依据。此后成为定论，历代相传至今。三、白亭城的历史和现状白亭城最初名帛亭，汉高祖建扶沟县时已有此名，为当时的县辖七乡十二亭之一，既是帛乡治所，也是帛亭治所。筑有土城墙，周长四里二百一十步。到明弘治年间（年），为防匪患，土城墙加高丈余，重修四门，门楣大书“万寓寨”，但是在官方文书中仍称白亭城。城外有壕沟、吊桥、望台、敌楼等防御设施。白亭城内有城隍庙，始建于唐代，明弘治年间重修，升级为府城隍。鼎盛时期，占地多亩，建筑为五进院落，依次为花戏楼、照壁、之门、仪门、钟鼓二楼、城隍殿、后寝宫、望乡亭，每个院落都有东西厢房，常住道士一百多人。白亭城庙会起源于明弘治年间，每年的正月二十为城隍开印日，三月十八为城隍生日，庙会两个月。据传庙会期间，周围各县的县城隍要到此朝拜府城隍。白亭城中还有南海寺院、阎王殿、白继王墓、钟平王墓，有宋代赵家花园遗址，村东岗上有白公胜避暑凉亭等遗迹，历经黄水、战乱和文革，均已不存。今有城隍庙、望乡亭、阎王殿等均是上世纪80年代新建。民国时期，白亭城为北区治所（县分五区，北区相当于今之江村镇、包屯镇、大李庄乡和白潭、曹里一部分）。建国后曾设白亭区和白亭乡。今属扶沟县江村镇白亭村委会，一个自然村，居民多户多人，仍为扶沟县第一大村。平时，村内的两条街上店铺林立，热闹非凡。每年的城隍庙会期间，仍吸引着扶沟、太康、通许、尉氏、鄢陵等县的乡民来此烧香、赶会。（袁鸿勋）预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇