本文转自：周口日报

扶沟，是豫东平原一颗璀璨的明珠，积淀着千年的历史文明和文化底蕴；

扶沟，是黄泛区腹地一幅优美的画卷，描绘着“乐诵读、勤耕织、俗善良、励家国”的淳朴民风；

扶沟，是贾鲁河畔一首动人的歌谣，高唱着开放、富裕、文明、绿色、和谐的宏伟乐章。

扶沟，是 抗日民族英雄吉鸿昌将军的家乡，是南宋理学家程颢修建的千年书院大程书院所在地。

扶沟，是全国果蔬之乡。刘顺德两次将自己的韭菜种子送上太空。

如今，走进县城，高楼林立；走进农家，现代化生活气息浓郁；走进田间，座座大棚如块块白玉镶嵌在大地上；走进大棚，累累硕果青翠欲滴，丰盈了菜农的“钱袋子”。“中原菜都”正在奏响乡村振兴致富曲、富民曲。

历史悠久底蕴深厚

文化是一座城市的根与魂；水是一座城市的灵与韵。

大程书院和吉鸿昌将军是扶沟的“一文一武”；双洎河、贾鲁河数百年流淌，城内沟渠联通，这是古桐丘的灵气。

扶沟，古称桐丘，富饶的土地，一辈辈先民劳作生息，在此留下太多遗迹。

上溯八千多年，裴李岗文化。石棒、石磨盘证实年前这里已有了农耕文明。

上溯六到七千年，仰韶文化。支亭寺残留的土丘，证实当时人类在此的劳作与活动。

上溯四千多年，龙山文化。这个叫凤凰岗的地方，石器、鹿角、陶片，再现当时的繁荣。

仍是这块土地。公元前年置县，因东有扶亭，西有洧水沟，故称扶沟。

古城越千年。春秋的城，西汉的城，虽是断壁残垣，却昭示着曾经的铁马金戈、湮灭的无数故事。

山不在高，有仙则灵。雾烟山，相传炎黄二帝大战蚩尤的阪泉之战就发生在这里，因蚩尤口吐团团迷雾，这就有了山里的雾。一场决定华夏民族命运的大战，和此后一位哲人的停留，使雾烟山名扬四方。相传，孔子问道老子，就在距此不远的百党岗，而老子西行，这里是 站。“道可道，非常道”。名扬天下的道德经，与雾烟山有不解之缘。

老子的道，是让人在现世中游刃有余；而兰若寺缭绕的香烟，则是众生追求灵魂永恒的祈愿。据说，康熙年间，扶沟发大水，这里的尼姑忘我救助灾民，有地方官上报朝廷，康熙感慨，赐名兰若寺，这年，是康熙十九年。

多少载春花秋月，兰若寺伴着诵经的梵音，听一日日晨钟暮鼓，洗去众生心灵的尘埃，寻求生命的大自在。佛陀金色的灵光，使人世间也变得通透、光明。

金碧辉煌的支亭寺，建于北齐年间，多年沧桑巨变，不变的是四季轮回，和百姓对未来的祈愿。支亭寺、兰若寺、慈胜寺、白马寺，寺寺寄托着众生的憧憬。

扶沟县种植蔬菜历史悠久。据清光绪《扶沟县志》记载，宋朝年间，城西一带农户种植韭菜，后来发展成规模化种植，形成集中居住区，成了现在的韭园镇。作为典型的传统农业县，20世纪90年代，扶沟曾以集约型农业而闻名全国，是河南省农业战线十面旗帜之一。近年来，扶沟无公害蔬菜种植规模不断扩大，“扶沟西瓜”“扶沟辣椒”“扶沟黄瓜”获得国家农产品地理标志认证，“天御红”被评为全国十佳畅销蔬菜品牌，扶沟成为名副其实的“中原菜都”。今年6月5日10时44分，扶沟两包韭菜种，乘上神舟十四号飞船。为种子买“船票”的是河南省周口市扶沟县韭园镇农民刘顺德，这也是刘顺德第二次将自己的韭菜种子送上太空。

数千年的文明积淀，在这里演绎成一道道美丽的风景。“勤耕织、乐诵读、俗善良、励家国”的传统美德与新时代文明精神交相辉映。勤劳智慧的扶沟人民，创造了不凡的发展业绩，书写了工业兴县、农业富民、新城崛起的时代篇章，20多种气缸盖产品俏销全国各地，出口亚欧十多个国家和地区，“银山”棉花为全国棉花行业十大知名品牌之一。先后被授予全国果菜十强县、全国生态文明标杆县、全国绿化模范县、全国基础教育先进县、全国科技进步先进县等荣誉称号。

千年文脉薪火相传

在数千年的历史长河中，扶沟厚重的文脉薪火相传。颍考叔、张思伯、甄权、罗赞、罗玹、刘自强……在朝为国之栋梁，在野为名士名医。进，则兼济天下，退，则泽被苍生。

今日扶沟，繁华市井中，有一座清静幽然的大程书院。大程书院始建于宋代，为程颢所建，是程颢讲学的重要场所，也是中国北部最完好的古书院。大程姓程名颢，河南洛阳人。因程颢、程颐兄弟，程颢居长，故世称大程。他26岁时，考中进士。后因为与当朝宰相王安石政见不和，被排挤出朝廷，贬为扶沟县知事。

程颢积极推崇理学，注重提高民众伦理道德水平。当时扶沟虽然是京畿之县，却因连年旱涝灾害频繁，加上京邑田税重，造成百姓流离失所，民不聊生，文化教育更是一片荒漠。面对这一切，程颢一方面带领县民挖渠排涝，打井灌溉，做到旱能浇，涝能排；另一方面，在乡村建学校，在县城建书院，挑选 青年入院读书。他不但亲自主持讲学，还推荐当时的 学者游定夫为扶沟县教谕，职掌扶沟学事；并延请其弟程颐来扶沟讲学。

程氏兄弟在扶沟的讲学，吸引了全国各地的士人学者，前来拜师求学的络绎不绝，一时扶沟人才荟萃，文风大盛，名声雀噪。如上蔡人谢良佐、福建将乐人杨时、福建建阳人游酢、陕西蓝田人吕大临，河北澶渊人周纯明等。这五人后来都成为宋代 的学者，而吕、谢、杨、游四人则世称“程门四大弟子”。一个县级学校，一时竟然培养出了这么多的名人，成为二程理学的“集散地”，即使在教育发达的今天，这样的成就，也是罕见的。

走进书院，迎面是青石台阶，朱漆大门，走过大门是“龙门”。考场真实还原了当年科举考试的场景。考场边的两棵古松，高大挺拔，蔚然成荫，是当年重建书院的县令缪应缙亲手所栽。

“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事儿。杨时、游酢向二程求学，非常恭敬。杨、游二人原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。相传，当时杨、游二人三番五次来找程颐，可程颐为试探他俩的诚心，有意闭门不收。在一个寒风凛冽的冬日，二人又来找程颐求教。程颐明知有两个客人来了，他故作闭目养神。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他醒来。刚去的时候下的是毛毛雪，后来雪越下越大，足有一尺多深，程颐看到他们两人冻得像冰人一样站立门外仍不肯离去，求学心切的精神打动了程颐，程颐才如梦初醒，见了杨、游，装作一惊道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”

后来人们就把“程门立雪”用为尊师重教的典故流传，所以大殿名为立雪讲堂。以此来教育后人虔诚求教，勤奋学习。

近千年来，“二程”重教为学的思想对扶沟影响至深，尊师重教，喜诵乐读成为扶沟人代代相传的传统美德。

立雪讲堂里，还有一组从大程书院步入仕途的扶沟明清历史名人雕像。有明代户部、兵部、刑部尚书刘自强，吏部尚书刘泽深，前七子之首、一代才子、江西按司提学副使李梦阳，广东道监察御史杜化中，还有柳堂、罗赞、曹嘉、卢传元、郝维乔，一母二进士何出光、何出图……明朝万历年间，扶沟人何出光、何出图兄弟二人同中进士，被誉为“一母二进士”，他们的事迹在扶沟县一带广为流传。

年，周口市扶沟县上演现代版的“一母二进士”，扶沟县崔桥镇水饭店村的一个普通农村家庭的双胞胎兄弟刘冲、刘闯，以优异的成绩同时被清华大学录取。

而今的扶沟，学校星罗棋布，高考升学率数十年居全市前列，源源不断为北大、清华等全国名校输送 人才。

千年清明之气，星汉灿烂，文脉相承。

鸿昌故里英雄辈出

扶沟，一座把爱国刻在基因里的城市！

扶沟吕潭，一处普通的院落，抗日名将吉鸿昌在此诞生。

年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三遭到意想不到的刺激，那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却厚待有加。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”吉鸿昌将军以他短暂而又光辉的一生，谱写了一曲为民族解放和国家富强不懈奋斗、勇于献身的英雄壮歌，忠诚践行了一名共产党人的初心和使命，为后人留下了一笔宝贵的精神财富。

吉鸿昌将军纪念馆内，热爱祖国“我是中国人”的民族气节、对党忠诚“死也不能倒下”的坚定信仰、恪守家训“做官不许发财”的清廉本色、造福百姓“为做事而做官”的为民情怀，是对“吉鸿昌精神”的 阐释。

年11月24日，腥风血雨，伟大的爱国将领吉鸿昌被国民党杀害。殉难前，吉鸿昌用树枝作笔，以大地为纸，写下了“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”的悲壮诗篇，然后义正词严地对刽子手们说：“我为抗日而死，不能跪下挨枪，我死了也不能倒下！给我拿把椅子来，我得坐着死！”他坐在椅子上又说：“我为抗日而死，死得光明正大，不能背后挨枪，你们在我眼前开枪，我要亲眼看着敌人的子弹是如何打死我的！”拿枪的敌人吓得哆嗦不停，开了数枪才击中。英勇的吉鸿昌牺牲了，但一个大义凛然、忠贞爱国的高大烈士形象永远印在了人民心中。

韭园镇西太康营村，静谧的烈士纪念馆，述说着英烈姜鸿起的事迹。姜鸿起是新四军《拂晓报》的创始人之一，他一手持笔，一手持枪，呕心拂晓、浴血中原。年6月5日，在一次剿匪战斗中与敌人殊死拼杀，英勇牺牲。

在姜鸿起烈士纪念馆的一张照片上，新闻战士姜鸿起站在彭雪枫将军身边，两人之间似有某种精神力量在流转，那是默契、信任和交托……双手插兜的姜鸿起落落大方又充满文人气质，幼年的困苦没能在他身上留下烙印，呈现在我们面前的是一位自信、阳光的年轻人。纪念馆里的姜鸿起烈士汉白玉雕像和画像都是根据这张照片创作的，无数前来拜谒者，看到画像和雕像，都不由为烈士的英年早逝唏嘘惋惜。我们仿佛见到了埋头排版刻字的他，看到了大口咀嚼黑馍馍的他，听到了深夜里患有肺结核的他抑制不住的咳嗽声。

在河南省扶沟县大李庄乡，有一座让人肃然起敬的烈士事迹陈列馆，流传着“两烈士一少将”的红色家风故事。

在解放全中国的战场上，他是以一挺机枪连续打退敌人18次冲锋的钢铁战士；进军西藏的路上，他是响应毛主席号召，一面进军一面修路的筑路英雄。他将26岁的年轻生命献给了川藏公路，他用青春诠释了一个共产党人的价值准则。他以身殉职后，中央军委追认他为“模范共产党员”，并记一等功；交通运输部、西南军区授予他“筑路英雄”光荣称号。他就是张福林。

张福林的壮举，得益于党的培养，也源于家庭的熏陶。他的母亲薛桂芳作为扶沟城关北街妇联主任，年3月16日，在执行地下党组织交办的一项秘密任务时，被国民党发现后杀害，献出了年仅35岁的生命。

为继承母亲遗志，张福林于年8月参加了解放军。年冬，张福林所在部队接到抢修川藏公路雀儿山段的任务。同年12月10日，他在检查炸药室时遭遇塌方，身负重伤，抢救无效，以身殉职。在战友们清理张福林的遗物时，发现了5包菜种和一个笔记本，翻开他的笔记本，他的人生格言显现眼前：“忘掉自己，为人民，由民兵改炮兵，由炮兵变工兵，这是党的需要，听党的话。”“我由一个穷孩子，成为一名共产党员，一切交给党，永远跟党走，学好技术，做好工作，不怕困难。”这就是一个共产党员的价值追求，这就是“两路”精神的真实写照。

张福林牺牲后，弟弟张福立投笔从戎，毫不迟疑地接过了哥哥手中的镐头，参军入伍，战斗在张福林献身的地方。在西藏军区工作的那些年，张福立牢记吃苦耐劳、艰苦奋斗的好家风，从一名普通的士兵、班长、排长，一步步成长为共和国的少将。

从姜鸿起、薛桂芳烈士，到张福林烈士，再到张福立少将，扶沟在吉鸿昌将军革命精神影响下，不断涌现出打响中华民族全面抗战 枪的抗日名将吉星文、智勇双全的革命者何介夫、塔湾村18名烈士以及在 中英勇牺牲的娄国清、李在中、王耀江、李书义等。新时期，扶沟涌现出了反暴英雄吴艳杰、见义勇为英雄王建设、“感动中国十大人物”李高峰等一大批英模人物，感动了亿万中华儿女，这正是扶沟儿女继承和发扬吉鸿昌精神的真实写照。

目前，扶沟县正充分利用吉鸿昌将军纪念馆、姜鸿起烈士纪念馆、张福林烈士陈列馆和县烈士陵园、塔湾烈士陵园、吉鸿昌故居“三馆两园一故居”等红色历史文化资源，在传承发展中打造更亮丽的红色名片，统筹推动全域文化旅游融合发展。

“织女”罗敷　忠贞善良

年年春种秋收，千百年苦乐交织的日子，造就一方民风。

走进罗敷庙，记者不禁想起汉乐府中的姑娘。而今清幽的小院，厚厚的青苔，佐证着当地百姓流传的故事，美丽的罗敷、坚贞的品性。美丽、高洁，又何曾不是扶沟人的写照？

“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”《陌上桑》是对美女的 次非白描的描写，但是秦罗敷的美，却在每一个读者中都有了自己的样子，让我们记住罗敷的美。扶沟罗敷庙诉说着一个美丽、贞烈、善良的罗敷。

汉朝时，扶沟县城东南6公里蔡河（古代在扶沟境内叫清水河，淮阳境内叫蔡河）之畔王家村秦家生了个女儿，取名罗敷，长得美丽动人。勤劳善良的罗敷自小喜欢养蚕织布，相传，她织的绸缎上有云锦、花朵、凤鸟等各种美丽的图案，鲜艳如画，很受人们喜爱。罗敷的聪明能干和美丽善良得到了乡亲们的交口称赞。后来，罗敷嫁给蔡河下游淮阳县的秋胡为妻。结婚5日，丈夫就远离家乡到鲁地之兖州（今山东兖州）做官。罗敷在家养蚕、缫丝、织布、侍候公婆。年轻的罗敷十分思念远在千里之外做官的丈夫，经常登上村外的一处高台，远望山东方向，希望丈夫早早结束宦途，回乡夫妻团聚。后来人们就把这个高台称为“望鲁台”，把这个村庄叫做“鲁台村”。这是对淑女守信的纪念。直到今天，淮阳还有一个鲁台镇，就是因此而得名的。

一天，罗敷正在村外桑林采摘桑叶，被一过路使君看见了。这位使君见了罗敷，就派手下人去问：“这是谁家的漂亮女子？多大年纪了？”罗敷不动声色，一一作答。使君问道：“种地不如遇上丰收年，采桑养蚕不如遇上个做大官的，你可愿意坐上我的车，跟我回去？”罗敷的回答语气十分强烈：“我采桑力作，孝养公婆，不要人之金。何况你有你的妻，我有我的夫。各安其家室，乃是礼教之大义，岂可逾越？”为了摆脱使君的纠缠，罗敷就机智地夸丈夫的威势，罗敷越说越神气，越说越得意，而这个使君却越听越晦气，灰溜溜地离开了。等到罗敷采桑回到家中，发现那位对自己不怀好意的使君竟然是她在山东做官的丈夫。羞愤之下，罗敷便纵身投入村外的蔡河，刚烈地结束了自己年轻美丽的生命。

多年来，罗敷美丽动人的形象一直被人们传颂，她的名字成为我国古代美丽忠贞、勤劳善良女子的代称。至今，罗敷庙村仍然有罗敷庙存在。因为罗敷缫丝、纺织很有名，当地群众还称呼她为“罗丝姑娘”，把她当做纺织女神来祭祀敬仰。

如今，扶沟县昌茂纺织有限责任公司女工徐秋萍先后获得全国、省、市劳动模范，一颗“明星”点亮一片星空。近年来，扶沟纺织产业依靠科技创新，创造无数传奇。验纱不费眼，手机查进度，产品能溯源……随着智能化改造的深入推进，扶沟纺织产业逐渐告别“千人纱、万人布”的传统形象，一艘艘“巨轮”承载着智能化生产设备、精湛的工艺技术、先进的管理理念，正向着美好的彼岸出发。

孝悌扶沟群星灿烂

“百善孝为先。”孝老、尊老、敬老、爱老是中华民族的传统美德，是全社会的共同责任，是良好社会风气的形成来源，是涵养家风家规的重要载体。

《左传》记载，春秋初期，郑国桐丘（今周口扶沟）人颍考叔天性孝顺，他不但自己孝顺，而且也能使别人孝顺，故有“千古 孝子”之称。“黄泉相见”讲的就是春秋时期一个 的孝顺故事。

当时，郑庄公的母亲武姜很反感郑庄公而偏爱其弟共叔段，并屡次三番与共叔段合谋陷害郑庄公。在一次攻打郑庄公失败后，郑庄公一气之下，把武姜流放到颍城，并发誓“不到黄泉，再也不相见了”。但郑庄公其实很孝顺，过了不久，他就思念起他的母亲武姜了，他对自己的誓言很后悔。这时，一个叫颍考叔的人洞悉了郑庄公的心思，借口献美食拜见郑庄公，郑庄公留他吃饭并赐肉，而颍考叔却从饭食里挑出肉放在一边。郑庄公很纳闷，问他为什么这样。颍考叔说：“每当我在外吃饭，只要有好吃的都要带一些回去给母亲吃，但她却从来没尝过你所赐的美食，请允许我带回去给我老母亲吃吧。”

郑庄公听后长叹一声：“你还有母亲可以孝敬，可我却想孝顺也没办法了！”颍考叔故意问其故，郑庄公如实相告了原委并表示后悔不已。颍考叔灵机一动说：“这不难啊，如果能挖个隧道掘地深达颍水，不就能在隧道里相见了吗？谁又能说这不是黄泉相见的呢？”于是郑庄公就按颍考叔所说，掘地挖隧道与母亲相见。郑庄公贵为一国之君，既追到了既出之言，又了却了骨肉亲情的相思之苦，此为大孝也。颍考叔也因此被誉为“千古 孝子”。

在扶沟白潭镇永昌卢家村，赫然立了块“双节牌坊”，这个牌坊为谁而立，又是什么时候立的，个中发生了什么凄美故事？

明末清初，扶沟西北三十里的孟亭村出了一个姓刘的大官，官拜都堂，因此，人们都叫他刘都堂。他在朝为官清正，常不顾家，老百姓都很喜欢他。他有个妹妹叫刘水莲，虽然也长在官宦之家，但热爱穷苦百姓。水莲长得如花似玉，不少富家子弟向她求婚，她都一一谢绝。时间长了，母亲对女儿的婚事总是放心不下，后来，水莲终于向母亲吐露了真情，她爱上了青年长工卢传学。母亲一听要和长工结亲，非常反对，但水莲下定了决心：非卢传学不嫁，宁愿跟卢传学拉棍要饭，也不愿嫁与他人。

经过多次斗争，水莲终于和传学成了亲。水莲到了卢家后，一是勤劳能干，二是孝敬公婆。男耕女织，小两口恩恩爱爱，过着清贫甜蜜的生活。不久，生了两个胖小子，更增添了全家的欢乐。谁知好景不长，传学得了伤寒病，多方医治，也无济于事，年纪轻轻离开了人世，临终时眼含泪水对水莲说：“水莲呀，你还年轻，再找一家吧！”水莲含着悲痛，埋葬了丈夫。面对这上有老、下有小的家庭，水莲不怕，她还是和往常一样耕织，侍候公婆，照顾小孩。不少人劝她改嫁，她都不听，为了丈夫她坚守贞节、为老尽孝。她待公婆如父母，有了好吃的东西，让叫公婆吃，再让孩子吃。公婆有了病，她煎药熬汤，床前床后，日夜守护。公婆下世时，她卖掉了自己出嫁时的嫁妆，埋葬了双亲。刘水莲熬寡多年，把两个小孩抚养成人，也离开了人世。村上和周围的人都为她流下了眼泪，说她是守节、尽孝的人，到处传颂着她的故事。

时任的县太爷听说此事后，很受感动，就写了奏折呈送乾隆皇帝。乾隆看后深受感动，亲赐“双节牌坊”，运往扶沟永昌卢家村（今南卢家），立在了刘氏的墓前。三百多年过去了，经过了多年的雨水和风刮日晒的侵蚀，牌坊上面已经倒塌，另一根柱子已经不见，余下的一根柱子巍然屹立着，上面写着下联：“松楸叠翠欣传双节劲千秋”。一旁有一石碑，是刘氏的子孙们在乾隆十八年立的。

如今，像颍考叔、刘水莲这样一心孝顺父母、精心侍候老人的好儿子、好媳妇在扶沟数不胜数，他们身体力行，默默将中华民族的传统美德——孝道，一代接一代传了下去。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。扶沟县将乘着“道德名城、魅力周口”的东风，把“一文一武”历史文脉有机融入城市风貌，塑造城市特色、增添城市温度，奋力谱写“道德名城、魅力周口”现代化建设的绚丽篇章。